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单霁翔:故宫“国际朋友圈”越来越大

admin chinese boy xxx 2020-02-19 479 0

  据柴焕波观察,佛殿内南、西、北三个方向的墙壁共绘有七尊大像,他推测为七佛;还有十一面多臂观音、金刚萨埵、绿度母三尊大像。每尊大像四周有黄财神、护法等小像以棋格状分布。回廊第一、二小间的顶部藻井,保存有较完好的壁画。

  柴焕波20多年前曾在山南地区(现为山南市)从事文物普查,近期从事孟加拉国等地的佛教考古。他认为此处遗址建筑独特,与西藏早期寺庙塔寺结合、彼此分离的结构不同,果拉康遗址的佛塔与殿堂连接在一起,构成从佛塔到四周围廊从高到低的格局。柴焕波推测该建筑很可能是藏传佛教前弘期到后弘期早期一种已失传的建筑模式。

  勒尤和勒浪,是布依族双簧气鸣乐器,流行于贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、望谟、册亨和黔南布依族苗族自治州罗甸等地。它们形似唢呐、无碗、上置虫哨吹奏,音色明亮而甜美,可用于独奏或为歌唱伴奏,深受布依族人民的喜爱。

  勒尤,是布依语音译,布依语“勒”作名词为唢呐,作动词是追和选择之意,布依语“尤”是指情人,因而“勒尤”可直译为“选择(或寻找)情人的小唢呐”。民间也称其为小唢呐,是布依族人民独创的民间传统乐器。由管身、簧哨、侵子和共鸣筒等部分组成,全长50厘米左右。管身木制,民间多采用泡桐木、花椒木或橄榄木制作,上细下粗、两端通透,呈锥形管状体,管长35厘米左右,管身正面开有五或六个圆形按音孔,以五孔者较为常见。在管身上口插 有一截用细竹管制成的侵子。簧哨采用虫哨,经过特殊处理后套于侵子上端。管身下端套有共鸣筒,筒体用一截竹管制成,筒长15厘米左右,其筒的上口内径应稍小于管尾外径。虫哨是用槐树、黄果树或橄榄树上的一种昆虫茧制成,剪去两头、取出虫蛹,经桐油浸泡,待收缩后取出晾干,稍加修剪即可使用。它与蚕茧质量不相上下,有着经久耐用、不易破裂变形和发音柔和等优点。有些地方制作勒尤时,还在管身上端套以一截废子弹壳做的铜箍,既防止管身开裂,外表又美观大方。

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